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证悟成佛，并且留下千经万论，告诉我们生命是什么，从生到死，从死到生，从过去、现在到未来，一切生命的发生与演化，无不被含摄在内，帮助我们解开生死之谜，告诉我们一切事物皆是缘起而生，因缘具足则生，因缘消失则灭...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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于此演化，得道者如林，宜号宝林。时韶州牧侯敬中，以其言具表奏闻，上可其请，赐额宝林遂成梵宇。此梁天监三年事，前于六祖生年贞观十二年戊戌二月八日子时，一百三十四年。隋末兵灭，鞠为茂草，尔时建筑规模，亦更...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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的，较之小乘佛教，大乘佛教的许多东西可说都已“面目全非”了。从思想渊源说来，大乘佛教，是从小乘佛教的部派佛教中演化出来的；而就其阶级根源说来，大乘佛教，则是古印度由奴隶制社会...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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演化为空有两宗。在小乘佛教，俱舍一系是有宗，成实一系为空宗。大乘佛教也分为两大系统，中观学派为空宗，瑜伽行派是有宗。空有两宗都认同缘起性空的基本理论立场，只是随着这一基本理论的展开，相对而言，空宗比较...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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合理的解释呢? 在宗教社会学的探讨中有着不同的观点。随着宗教的发展, 世俗化理论对现代宗教现象的解说有了新的演化。当代世俗化理论的主要倡导者之一威尔逊(W ilson, 1969: 96) 认为, ...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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空的自心体验，现实时空中的方便演化，才能恰当处理禅宗的历史事实，这个说法，确是非常深刻的。菏泽洪州“皆本曹溪”，其超时空的白心体验承自曹溪，却在不同的环境时空中，围绕着如来藏与般若的议题，对曹溪禅法作...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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心理原因，就在于经济关系格局中的各个层次、各个主体在改革过程中滋生、传染、蔓延着脱离实际的增长欲望和扩张冲动，并演化为一“热”二“比”的具有普遍性的社会心态。所谓“热”，社会心理学称为“夸大的热爱意识”...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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曰：汝于诸法已得通量，夫达磨者，通大之义也，宜名达磨，因改号菩提达磨……师恭禀教义，服勤左右垂四十年，未尝废阙，迨尊者顺世，遂演化本国，时有二师，一名佛大先，一名佛大胜多，本与祖同学佛陀跋陀小乘禅观，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
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，是否将演化为形而上的宇宙万有之本！而且，“无为”是有为法的实相（真相），即是“真如”，那么，此思想是否将影响大乘佛教“如来藏缘起”（真如缘起）说的兴起呢？
这样，一切法“自性实有”，是有部成立...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
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、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等，皆建于元代。元王守道《玉华观碑》 云：“当是时也，山林城郭，宫观相望，十百为居，甲乙授受，靡然不劝而自勉。道化 之行，自三代而下，未有如是之盛也。”AJ此时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html